1.且不说以此比喻杰巴利采沃作战不伦不类,所谓“坦克部队开进整整一宿”,那起码是一百多量战车,居然被越军打剩两台?真不知该女军医是造谣还是重大泄密。
2.所谓仙凡爱恋,其实是一个偶然,要在漫漫长的千年里截取那偶然的一点,就像大海深处的两粒沙的相逢,洋流转过千遍,终究在一毫米的地方擦肩而过。本身就是一个时间的悲剧。凡凡爱恋,大抵亦是如此。
3.胜利贵在坚持,要取得胜利就要坚持不懈地努力,饱尝了许多次的失败之后才能成功,即所谓的失败乃成功之母,成功也就是胜利的标志,也可以这样说,坚持就是胜利。
4.其工程之大,工艺之精,真所谓鬼斧神工,不可思议。
5.所谓通才,不仅指在学问上博大精深,更重要的是对历史对人生的彻悟和关怀。与通才相对应的是专才,这就是充斥今日的那些所谓专家们。他们专业越分越细,路越走越窄,所掌握的知识纯粹用来混饭的。
6.每天早晚,袁四爷都会走一趟捶法,他也是好舵手使得八面风,庄上的事情搭理得井井有条,他有得是时间,所谓富贵闲人。
7., 所谓利令智昏,就是一杂入私利,就使人站不住,自己一辈子锤炼形成的党格、官格、人格被“贪”牵着鼻子走,让人迷失掉人生的方向。
8.凌晨的时候,天还是暗暗的,我们还是在暖和的被窝里酣睡着。清晨,天就揉了揉惺忪的眼睛,但还是灰蒙蒙的一片,慢慢地太阳升上来了,云朵就像上了颜色了似的,满是红艳,这就是所谓的日出了。
9.一个闭目塞听、同客观外界根本绝缘的人,是无所谓认识的。
10.他还告诉我一个所谓的警官证没有照片或标识语。
11.一百零四、一个内心越强大的人外表往往越平和,反倒一个内心越脆弱的人越喜欢把外表装扮的越强大,这种装出来的所谓强大不仅会让别人不舒服,也让自己很难受。一个人要想达到真正的强大,从追求外表的平和开始吧。
12.所谓指鹿为马,今日是处处一现实。
13.那些事情记不住无所谓,只要记住他的循循善诱就行了。
14., 但他的身形早已是瞬移而去,直奔国都,从古战所保存的记忆他得到了线索,这所谓的古皇乃是古国的王,修为高深莫测,为中州的王,振臂一挥,八方呼应。
15., 沿波讨源,中国历史上儒家思想法典化的倾向彰彰甚明,所谓“经义折狱”的法律实践亦司空见惯。
16.到处说东道西,传播一些道听途说的所谓“小道消息”,这是很不好的。
17.每个人都要不可避免地成长。成长必然经历过一些风雨的磨砺,若一路风平浪静,那就不是所谓成长。成长总要经过遗忘和创伤,这么说,成长未免也太残酷。
18.人生最大的失败是矣慢:所谓“谦受益,满招损”,一个人如果自高自大、贡高我慢,不管走到哪里,都不会受欢迎,所以骄傲、矣慢是人生最大的失败。
19.说真话不应当是艰难的事情。我所谓真话不是指真理,也不是指正确的话。自己想什麽就讲什麽;自己怎麽想就怎麽说这就是说真话。
20.身边发生了各种烦躁莫名其妙的事,可能就是所谓的逆境。你若忐忑,造访者就是恶魔,你若平静,那就是天使。
21.面对挫折的勇气,便是从微笑中汲取的。我们不能只停留在失败的痛苦当中,做无所谓的挣扎。坚信你的痛苦只有过去,而明天是充满希望的!微笑面对挫折,迎接新一次的挑战。生活中,没有永远的胜者,也没有永远的败者!
22.我国古代即有博大精深的安全文化思想,所谓“安危相易,祸福相生,缓急相摩,聚散以成”“千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚”。
23.所谓“协调门票”,估计就是不买门票,让领导白玩吧?景区工作人员不认识“上边”的人,所以需要禹相杰出面。
24.收容站的伙食是一成不变的,不论是早饭、午饭还是晚饭,总之是千篇一律:半磅面包、一小块黄油,以及一品脱所谓的茶。
25.所谓长大,就是把原本看重的东西看轻一点,原本看轻的东西看重一点。很多人闯进你的生活,只是为了给你上一课,然后转身离开。当一切都静下来的时候,突然发现习惯是一件可怕的事情,让人戒不掉,忘不了。
26.大部分的人对于所谓成功,只有两个标准:小时候的分数和大了之后的钱数。朱德庸
27.高境界的搭讪犯要像个彬彬有礼的绅士。而所谓勇气,就是把方便让给mm,把尴尬留给自己。阮琦
28.再看我们的身体,这个所谓灵魂的庙堂也可以说是一个小宇宙,当我们听到轻松的音乐时,自然会手舞足蹈在享用美食时,自然会心满意足在看过一场恐怖电影后,可能会浑身紧张恶梦连连或陷入失眠,有的人甚至从犯罪影片中得到灵感而去作奸犯科!
29.能领悟成功者的经验和智慧,就是自己生活中最大的快乐,就是自己人生旅途中不可缺少的财富,所谓的财富不是金钱,而是你对人生的感悟、经历、知识、技能、人际才是你成功的财富。
30.所谓光明和阴暗在每个人的生活中都是非常具体的。只要让他看到、摸到、掌握到一点点的温暖,那温暖便会搭起一座桥,带他走出被他自己封锁起来的躯壳,走向大千世界。想想自己毕竟还有一点东西可以依傍,也就不必恨恨地严严地预防着一切,而使自己与他人都隔膜起来。王安忆
31.我能感觉到你的心痛,你有你说不出的无奈但是你做出一副无所谓的样子,你越是这样我就越难受.
32.跟赵教授比,广招正局级以上官员读所谓“论文博士”,免费发放“博士文凭”的大学,可谓卑躬屈膝,斯文扫地以尽。
33.世界上有很多种鸟。有一种鸟非常爱惜羽毛,稍有玷污,不惜以身亡。所谓狂狷也。有一种人也是如此,他们是俗世的冰,可以自行消解掉,但绝不受玷污。高军
34.那么,我们何妨也学学“蚌病生珠”,把不幸的伤病变成自强不息的动力,变成由痛苦走向辉煌的养分,即所谓把坏事变成好事。
35.他们所要保守的,是洋人所不可企及的那些中国传统的宝贝,就是中国数千年奉若天条的所谓纲常名教,说白了,就是君主*制制度和宗法制度。
36.再看我们的身体,这个所谓灵魂的庙堂也可以说是一个小宇宙,当我们听到轻松的音乐时,自然会手舞足蹈在享用美食时,自然会心满意足在看过一场恐怖电影后,可能会浑身紧张恶梦连连或陷入失眠,有的人甚至从犯罪影片中得到灵感而去作奸犯科!
37.十一、我们不应该为稳定而维护稳定,如果所谓的稳定意味着抱残守缺,沿用一种对很多人已不适用的体系的话,我们就不应珍视这种稳定。
38.盐分会使得水凝结成冰的温度降低,这也就意味着,尽管在火星上所谓“温暖”的时期里气温也低得吓人,但在这个星球的中纬度地区,可能有含盐的液态水季节性的存在。
39.譬以良医之室,病者所存,至如澄神清魂,平心实气,无妄之痾,勿药有喜,所谓纵情蹈道,无假隐括。
40.所谓淬体就是以药物洗汲自身经脉,可增强身体的强度和力量,对以后的修炼大有裨益,而且是立竿见影,只要可以忍受住淬体时的痛苦。
41.什么是最大的修养呢?就是宽容。所谓“严以律已,宽以待人”,我们待人要宽厚、要包容,不管别人待你与不好,都能包容,这才是人生最大的修养。
42.事实上,文学和民俗的不解之缘,并不仅仅存在于民间文学或所谓俗文学之中。
43., 屹立在岸边的沙滩上,向远处望去,只看见白茫茫的一片海水和天空合为一体,都分不清是水还是天正所谓:雾锁山头山锁雾,天连水尾水连天远处的海水,在娇艳的阳光照耀下,像片片。
44.所谓小说家,必定要敢于有【不名誉】的言行,必定要敢于写违背道德的作品,否则便会导致小说家的死亡。
45.实际上.你们所谓的自由正是最坚固的锁链.虽然它的链环在阳光下闪耀.迷惑了你们的眼睛.当阴影消逝.驻留的光将成为另一道光的阴影.
46.所谓穷,无非是指不置办家产,自食其力,自食其力是没有保障的,不仅病不得,老不得,也没有自由支配自己的时间,干自己喜欢或专长的事。杨绛
47.为了一句“等我”而苦无止尽的等待那个人,最后他却连身影都无法出现…我不想再看到她伤心的泪水了,我在她的心目中永远消失也无所谓……
48.所以我认为年龄,经济,国籍,甚至于学识都不是择偶的条件,固然对一般人来说这些条件当然都是重要的,但是我认为最重要的,还是彼此的心灵和品格,这才是我们所要讲求的所谓“门当户对”的东西。
49., 在军事艺术中,数学上所谓的绝对值根本就没有存在的基础,在这里只有各种可能性、盖然性、幸运和不幸运的活动,它们像织物的经纬一样交织在战争中,使战争在人类各种活动中最近似*博。
50.你可以鄙视有权的人,可以鄙视有钱的人,但是你不要和人家斗,历史上的风流才子,神童斗财主什么的大部分是传说。95、所谓组织,所谓公司指的是一个人,而不是一个团体。通常说的组织和公司是指一把手。
51.所谓的单纯,长了翅膀的就是天使,没长翅膀的就是白痴。
52.星转斗移,小连如今身在何处,忙些什么,音信杳无。要说起来,这才是人世间的现实,相遇、分离全都猝不及防,所谓温暖,也是内心一层幻想而已。不过这层幻想比较隐秘,隐藏更深,因而不易察觉。杨葵
53.恋爱象手机,总是谣传要单向收费,却永远出不了台,最后你才发现,谣言发源地不是用户自己,就是没有手机的所谓专家学者。
54.这是一个没有私仇的人,他的心中只有公愤,即使整他个人,只要有益国家,他也毫无怨言,此即所谓大公无私。
55.对天下人不分彼此,一视同仁,即所谓“诚”。
56.国民党当局延续了在大陆所谓“动员戡乱时期”的高压政治手段,最典型的就是继续通过情报特务机构推行“白色恐怖”。
57.所谓尊师重教,顾名思义就是尊敬老师重视教师节!
58.高境界的搭讪犯要像个彬彬有礼的绅士。而所谓勇气,就是把方便让给mm,把尴尬留给自己。阮琦
59.她说,阿倾,所谓情爱痴缠天长地久白头偕老,不过是富贵在做*贵在右时填补空虚的奢侈品罢了,眸中含情的男子最不可信。西西东东
60.十一、幻想中的作品,有着儿童一般的妩媚,有着欣欣向荣的喜悦,芬芳妖艳不下于鲜花,浆汁的饱满不亚于未曾到口的美果。这便是所谓幻想和幻想的乐趣。
61.所谓“闲人”,是不自觉地专去听别人说的话,专去看别人做的事;工作忙碌的人,是不会这样的。
62.父亲房管局长,女儿十数套房——所谓“瓜田不纳履、李下不正冠”,如此“管什么、有什么”,起码容易让人浮想联翩。
63.虚心并不是一般意义上的所谓谦虚,而只是在表面上接受了别人的意见。他也不是和人们没有争论没有批评,把是非与真理的界线模糊起来,而是他们必须保持自己的有关的政治立场,然后当自己没有了解别人的意见时不要去盲目跟从。
64.只要能看一下这条可爱的包袱巾,要我嫁给他都无所谓。太宰治
65.所谓习惯者,非必写字、读书,然后谓之教育也。扫地亦有教育,揩台亦有教育,入厨下烧饭亦有教育。总之,一举一动,一哭一笑,无不有教育。
66.所谓人生便是这么个东西,一如植物的种子被不期而遇的风吹走,我们都在偶然的大地上彷徨。村上春树
67.所谓教师之主导作用,其义在“引导”,并非一切由教师主动,学生处于被动地位,只听教师讲说。
68.胜利在于坚持,要取得胜利就要坚持不懈地努力,饱尝了许多次的失败之后才能成功,即所谓的失败乃成功之母,成功也就是胜利的标志,也可以这样说,坚持就是胜利。也只有坚持才能取得胜利!
69.所以啊,像我这样肚子里藏不下三两油的凡胎俗骨,注定是做不了须处心积虑,坐怀不乱才能成就的所谓大事。
70., 那些所谓梦想的东西,被岁月打上一枚又一枚的标签。像是机场传送带上被运出来的行李箱,被灰尘抚摩出斑驳,被无数航行标记装点出记忆。被阅读。被记住。被喜欢。被讨厌。被崇拜。被议论。然后再慢慢被遗忘。
71.无法忍受的,并不是不能和睦月过性生活,而是睦月竟然如此体贴。所谓拥抱水的感觉,不是缺乏性生活造成的寂寞,而且自卑和相互顾忌造成的憋闷。江国香织
72.虚心不是一般所谓谦虚,只是表面上接受人们的意见,也不是与人们无争论无批评,把是非和真理的界线模糊起来,而必须保持自己的政治立场,当自己还未了解他人意见时不盲从。鸦有反哺之义,羊知跪乳之恩。
73.身边发生了各种烦躁莫名其妙的事,可能就是所谓的逆境。你若忐忑,造访者就是恶魔,你若平静,那就是天使。
74., 无数代码汇成了所谓的“选择”,而无数选择最终编织出了“命运”。三天两觉
75.我的寂寞和我的泪,我的表现是无所谓。若要坚强需要受罪,若要后悔需要忏悔,最好闭上你的嘴。
76.一直以为幸福在远方,在可以追逐的未来。后来才发现,所谓的曾经就是幸福。
77.自然界决不像圆和椭圆那样单纯的不断反复循环的东西。自然在不断产生着新因素,完成着所谓创造,同时在流动着。
78.所谓的宗教,是指我们的一切义务都要当做上帝的命令而言。
79.人有个喜好虽劫火猛烈也烧除不尽。晚上收工回来坐在大树下弹(古琴),真所谓是“黄连树下弹琵琶——苦中作乐”。
80.其实无论是“长路”、“远方”、“流浪”,所谓四面八方地生活,它们现实过程都是朴素甚至是痛苦的。昂放
81.书是一扇窗,只有打开了,才能看到外面精彩的世界;书是一道门槛,只要努力跨过去了,就能感受里面的色彩;书是人世间最大的财富,正所谓“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋。”。
82.他为了贪图享受,逐渐腐化堕落,以致于成为贪污分子,此即古人所谓宴安鸩毒。
83.一首歌从深情唱到敷衍,坏掉的卡带它倒不回从前,总有人相濡以沫二十年,却输给天真或妖冶的一张脸。世界从来没有所谓永远,一切愈美也就愈会变,快门企图凝固时间,不知举止肤浅,谁能够把幸福存进相片?
84.对我来说,这不是什么牺牲,因为大家通常称之为名誉、耻辱的东西,对我来说全是空的:你不爱我,而我的身子又只属于你一个人,既然这样,那么我的身子不管做出什么事来,我也觉得是无所谓的了。
85.所谓得道多助,失道寡助!连贫民都对罗拔公爵敬重有加,赞叹不已!所以罗拔公爵就是两军对垒中得道也就是得势的一方。
86.我们应该相比我们优秀的人去学习,正所谓:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也!"。
87., 所谓一叶知秋,这些事件折射出我国的社会治理目前存在一些应当引起深思的问题,亦即民主法治的新漏洞。
88.所谓的野味,其实都没有个性,要是那么香的话,人类早就学会养畜,野味也变成家禽,不再珍贵.蔡澜
89.难受的思念,不是对方不知道你的思念,而是他知道却无所谓。有些人,无论你怎么对他好,他也不会留意,因为他的生命里,你显得是多么的微不足道。
90.所谓二八席是指“八盘八碗”,都是乡野家常菜,却别有风味。
91.所谓的”相信“,若单从字面上来看,就是依靠相互书信建立的情感与依赖。那样的话,不难解释为何现代人越来越难以遵守”相信“的本能。只因无信。
92.假使把他这串浅薄肉麻的情话去对别的女人说,一定是很动听的,可以得一个所谓的爱的心吧。但他却向我,就由这些话语的力,把我推的隔他更远了。他还不知道在他面前的女人是如何的轻蔑去可怜他的使用的这些做作,这些话。丁玲
93.其实世上哪儿有什么一见钟情,所谓的一见钟情,不过是你终于遇到了你那个一直想要的人而已。人海茫茫,遇之是幸,不遇是命。
94.所谓“暗室不欺”诠解成两个含义:一是不管有无他人在旁,都要严于律已,一丝不苟;一是要表里如一,不能口是心非。
95.有时候我们抱怨世界愈来愈丑了,现代文明的噪音太多了;其实在一滩浊流之中,何尝没有一潭清泉?在机器声交织的音图里,也有所谓的“天籁”。我们只是太忙罢了,忙得与美的事物擦身而过都不知不觉。
96.胜利在于坚持,要取得胜利就要坚持不懈地努力,饱尝了许多次的失败之后才能成功,即所谓的失败乃成功之母,成功也就是胜利的标志,也可以这样说,坚持就是胜利。也只有坚持才能取得胜利!
97.徐案爆出后,军队并没有像某些人预想的那样形象崩塌,更没有所谓的军心涣散。
98.事过境迁,会发现那所谓的烦闷忧愁是多么的微不足道,心情也就随之开朗。虽然偶尔也会觉得真的是有点累,但更多的时候是感觉到自己身在忙碌中品味到的快乐,我在忙碌中找到自身的价值,在忙碌中有所收获。
99.呵呵,谁叫古人说‘江山易改本性难移’啊,她找我算帐嘛也无所谓了,反正已经习惯她的拳打脚踢了。
100.竹子刚劲清新,生机盎然,蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒,新笋就悄悄在地上萌发了,一场春雨过后,竹笋破土而出,直指云天,所谓“清明一尺,谷雨一丈”,便是对她青春活力和勃勃生机的写照。
※ "所谓"造句博闻圈汉语词典查词提供。