1.不让列强瓜分日本,让列强的祸水流向中国等闭关自守的封建宗族国家。
2., 对育婴堂、河工、灾荒赈济等地方公益事业的资助等方面,同时,盐商也成为“地方”的代表,进行着宗族建设和地方社会建设。
3.可是要复活宗族初祖,仅凭天上的一个太阳是根本不够的!因为太阳之力不足,纵使秦始皇赢宗赵政千古一帝,也只能饮恨而终。
4., 此外,宗族还重视延聘名师,资助族内贫寒子弟.
5.宗族的团练发挥了组织联络、筹措经费、制定章程三大作用.
6.以斯帖未曾将籍贯宗族告诉人,因为末底改嘱咐她不可叫人知道.
7., 为改善组织变革的环境应利用宗族或市场的办法来控制。
8.他们联合宗族势力在许多城市建立富丽堂皇的会馆,就是的见证,可以说,这种以家族宗族乡族为基础的制度文化对徽商繁荣发展的巨大作用,是中国的其他商帮难以相比的。
9.在这偏僻的南中部山村,全年无任何大事可叙,而这平静的湖面因袁氏宗族一位德高望重的长辈的提议,顿时激起层层涟漪,波及这名不见经传的都昌县全体袁氏村落。
10.嗟薄祜兮遭世患。宗族殄兮门户单。身执略兮入西关。历险阻兮之羗蛮。山谷眇兮路漫漫。眷东顾兮但悲叹。冥当寝兮不能安。饥当食兮不能餐。
11.除了种籽之外,这些农具和牲畜当然也就成了一个宗族的公共财产,由若干户农民共用一套耕种设备,而等农作物获得收获之后,又由宗族内的老人家负责向各门各户筹措偿还。
12.姓乃宗族所赐血脉相传,名乃祖辈所赐人生方向,怎能等闲视之?
13.芸在知书达礼的宗族中成长,对于婚姻生活不但没有妨碍,反而能够锦上添花。
14.本文运用功能分析的方法,以粤东梅县一个客家家族所藏契书为文本,对客家女性在传统宗族社会中所扮演的角色进行分析。
15.三年,烟禁废弛,浏东李氏宗族子弟染烟癖者甚众。
16.以斯帖照着末底改所嘱咐的,还没有将籍贯宗族告诉人。因为以斯帖遵末底改的命,如抚养她的时候一样。
17.真神吟,囊括修真世界无所不奇,这里有际会风云的人物,风姿绰约的妖女,千奇百怪的宗族,以及黯然销魂的感情。
18.宗族林立,承载万古,天空海阔,苍茫山河。
19.芸在知书达礼的宗族中成长,对于婚姻生活不但没有妨碍,反而能够锦上添花。
20.一百十四、改革开放以来,地方基层政权组织控制力的弱化与功能的缺陷又进一步助长了家庭宗族势力的壮大。
21.府院里面,不时传来一阵拳棒激荡之声,明眼人一听便知,现在正是荣府宗族子弟练武的时候。
22.在这偏僻的南中部山村,全年无任何大事可叙,而这平静的湖面因袁氏宗族一位德高望重的长辈的提议,顿时激起层层涟漪,波及这名不见经传的都昌县全体袁氏村落。
23.祖先崇拜经历了从原始女性祖先到男性祖先的远祖崇拜,又到各个宗族和家族的近祖崇拜等形式。
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