九日雨中寄玉清道侣
[元代]：吾丘衍
野径黄花发，芜城忽暮秋。已成彭泽懒，不作汝南游。
凫舄终遐举，匏瓜岂暂留。相看风雨际，何用识江州。
野徑黃花發，蕪城忽暮秋。已成彭澤懶，不作汝南遊。
凫舄終遐舉，匏瓜豈暫留。相看風雨際，何用識江州。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
宋代：
韩淲
催景阴阳长短宵，天回星纪又玄枵。霜寒草野真无恶，雨湿禾场正不聊。
薄晚固宜山色远，经冬犹未水痕销。私家一饱官何恤，寂寂閒中岁月飘。
催景陰陽長短宵，天回星紀又玄枵。霜寒草野真無惡，雨濕禾場正不聊。
薄晚固宜山色遠，經冬猶未水痕銷。私家一飽官何恤，寂寂閒中歲月飄。
清代：
屈大均
复圣之子孙，大宗在曲阜。峨峨司勋郎，与我知交久。
曩者游西秦，声诗相可否。黄河石华鱼，华阴槐曲酒。
複聖之子孫，大宗在曲阜。峨峨司勳郎，與我知交久。
曩者遊西秦，聲詩相可否。黃河石華魚，華陰槐曲酒。
宋代：
林希逸
万善皆由一念基，学能自悟不妨迟。得他渊默天游处，何异抠衣侍子思。
萬善皆由一念基，學能自悟不妨遲。得他淵默天遊處，何異摳衣侍子思。
明代：
胡俨
百顷澄潭细吐云，碧沙流水不生尘。若为唤起龙行雨，散作千岩万壑春。
百頃澄潭細吐雲，碧沙流水不生塵。若為喚起龍行雨，散作千岩萬壑春。