拿风跃云
拿风跃云 (拿風躍雲 ) 是一个汉语成语，拼音是ná fēng yuè yún，拿风跃云是中性词。。。。
拼音读音
拼音ná fēng yuè yún
怎么读
注音ㄋㄚˊ ㄈㄥ ㄩㄝˋ ㄩㄣˊˊ
繁体拿風躍雲
出处明·宋濂《凤阳陈方式赠二代碑铭》：“当时元夫志士，无不拿风跃云，吐阳嘘阴，致身于九霄之上。”
用法作谓语、定语；用于人的气概。
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| 绿林豪客 | 绿林：西汉王匡、王凤为首的“绿林军”。指聚集山林、反抗官府的武装力量指伤害人民的群盗股匪。 |
| 满天星斗 | 星斗：星的总称。布满天空的星星。比喻事情多而杂乱。后形容文章华美。 |
| 众喣山动 | 众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。 |
| 举善荐贤 | 贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。 |
| 玉卮无当 | 卮：古代盛酒的器皿；当：底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。 |
| 止于至善 | 达到最完善的境界。 |
| 暴取豪夺 | 豪：强横。用暴力劫夺。 |
| 不置可否 | 置：搁；放；可：行；否：不行。不说对；也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
| 进谗害贤 | 谗：谗言，说他人的坏话；贤：贤良，指好人。说坏话，陷害好人。 |
| 结缨伏剑 | 结缨：系上帽带；伏剑：拔剑自刎。比喻为维护正义而献身。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 心上心下 | 形容心神不安。 |
| 知往鉴今 | 鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
| 会少离多 | 相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
| 千真万确 | 真：真实；确：确实。形容情况非常确实。 |
| 进进出出 | 走进走出，穿进穿出。 |
| 叫苦不迭 | 不迭：不停止。形容连声叫苦。 |
| 面授机宜 | 面：当面；授：教；传授；机宜：适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。 |
| 牛头不对马嘴 | 比喻答非所问或两下不相合。 |
| 成己成物 | 自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。 |
| 高步通衢 | 见“高步云衢”。 |
| 有机可乘 | 机：机会；乘：趁。有空子可钻。指客观上提供了可以用来达到某种目的的机会。 |
| 地平天成 | 平：治平；成：成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。 |
| 一如既往 | 指态度没有变化；完全像从前一样。一：完全；如：像；既往：从前。 |
| 大显神通 | 神通：原为佛教用语；指无所不能的力量；今指极其高超的本领。形容充分显示出高超的本领。 |
| 处安思危 | 处：居于；思：想，考虑。处在平安的环境里，也要想到有出现危险的可能。 |
| 摧枯拉朽 | 摧：破坏；枯：枯草；拉：折断；朽：朽烂的木头。比喻腐朽势力或事物很容易被摧毁。原作“摧枯折腐”。 |
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