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喜笑颜开 | 颜:脸色;开:舒展;开朗。形容心里高兴;满面笑容。 |
开门见山 | 打开门就看见山。喻指说话作文;一开始就入正题;不绕弯子。 |
从俗浮沉 | 顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。 |
隔靴搔痒 | 隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语;比喻领会佛理不够透彻;未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题;不中肯;不贴切;或做事没有抓住关键;不解决问题。 |
旦夕之间 | 旦:早晨。夕:晚上。早晚之间,形容在很短时间内。 |
形神不全 | 形:形体;神:精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。 |
挥霍无度 | 任意花钱没有节制。挥霍;亦作“挥攉”。摇手称挥;反手称攉。引申为任意花钱。度:限度。 |
用心良苦 | 费劲心血 |
牛口之下 | 借指卑下的地位。 |
鸿鹄将至 | 鸿鹄:天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。 |
举善荐贤 | 贤:胡才能,有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。 |
到此为止 | 以这里为界限。 |
古色古香 | (陈设、器物或艺术品)具有古雅的色彩和情调。古香:古书画散发出的气味。 |
凡事预则立,不预则废 | 预:预先,指事先作好计划或准备;立:成就;废:败坏。不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。 |
花言巧语 | 原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话;也指说虚假而动听的话。 |
己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
俭以养德 | 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 |
饱食暖衣 | 吃的饱;穿的暖;生活富足;无忧无虑。 |
互通有无 | 相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
风虎云龙 | 虎啸生风,龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣,贤臣遇明君。 |
白草黄云 | 形容边塞荒漠凄凉的景象。 |
平地一声雷 | 比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。 |
短寿促命 | 短命早死,要命。 |
空腹高心 | 腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
双柑斗酒 | 比喻春天游玩胜景。 |
气味相投 | 气味:意指思想或志趣;投:合得来。指人思想作风相同;彼此很合得来。 |
不合时宜 | 时宜:当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
一尺水翻腾做百丈波 | 比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。 |
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