家言邪学
意思解释
基本解释家言：一家之言，指偏见；邪：不正当；邪学：邪说。指偏见邪说。
出处战国·赵·荀况《荀子·大略》：“流丸止于瓯臾，流言止于知者。此家言邪学所以恶儒者也。”
基础信息
拼音jiā yán xié xué
注音ㄐ一ㄚ 一ㄢˊ ㄒ一ㄝˊ ㄒㄩㄝˊ
繁体家言邪壆
感情家言邪学是贬义词。
用法作主语、宾语、定语；用于书面语。
字义分解
更多成语的意思解释
- 自怨自艾(意思解释)
- 清清楚楚(意思解释)
- 金光闪闪(意思解释)
- 褒善贬恶(意思解释)
- 夜深人静(意思解释)
- 栋梁之材(意思解释)
- 拂袖而去(意思解释)
- 争先恐后(意思解释)
- 敏而好学(意思解释)
- 同室操戈(意思解释)
- 顿挫抑扬(意思解释)
- 仇人相见，分外眼红(意思解释)
- 一文不名(意思解释)
- 擦肩而过(意思解释)
- 必由之路(意思解释)
- 顾影弄姿(意思解释)
- 节哀顺变(意思解释)
- 诈奸不及(意思解释)
- 作壁上观(意思解释)
- 冲锋陷阵(意思解释)
- 意兴索然(意思解释)
- 战战业业(意思解释)
- 升官发财(意思解释)
- 无稽之谈(意思解释)
- 横七竖八(意思解释)
- 短寿促命(意思解释)
- 安身立命(意思解释)
- 饥不择食(意思解释)
※ 家言邪学的意思解释、家言邪学是什么意思由博闻圈提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 刚正不阿 | 刚：刚直；直：正直；不阿：不逢迎。刚直方正而不逢迎附合。 |
| 自我批评 | 自己批判自己的缺点等。 |
| 斗方名士 | 斗方：一二尺见方的诗幅或书画页；名士：知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。 |
| 严刑峻法 | 峻：严酷。严厉的刑罚和严峻的法令。 |
| 兄弟阋于墙，外御其侮 | 阋：争吵；墙：门屏。兄弟们虽然在家里争吵，但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能团结起来对付外来的侵略。 |
| 皮开肉绽 | 绽：裂开。皮肉都裂开。形容被殴打得伤势极重。 |
| 叫化子 | 乞丐。 |
| 百战百胜 | 打一百次仗；胜一百次。形容善于作战；所向无敌。 |
| 拉大旗作虎皮 | 比喻打着革命的旗号来吓唬人、蒙骗人。 |
| 流离颠沛 | 由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。 |
| 吴头楚尾 | 今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好象首尾互相衔接。 |
| 道山学海 | 道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 |
| 分工合作 | 众人各司其责，共同从事工作。 |
| 爱则加诸膝，恶则坠诸渊 | 加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。 |
| 龙驭上宾 | 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 白草黄云 | 形容边塞荒漠凄凉的景象。 |
| 勤学苦练 | 认真学习，刻苦训练。 |
| 起死回生 | 把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。 |
| 诸如此类 | 许多像这种类型的。指与上述同类的。诸：一些；许多；如：像。 |
| 骄傲自满 | 自高自大；满足于自己已有的成绩。 |
| 薪尽火灭 | 薪：柴火。柴草完了，火也就灭了。比喻死亡。 |
| 止戈兴仁 | 止：停止。仁：仁政。停止战争，施行仁政。 |
| 力屈道穷 | 屈：竭，穷尽；道：途径，办法；穷：尽。力量办法都已穷尽。 |
| 欲速则不达 | 速：快；达：达到。指过于性急图快，反而不能达到目的。 |
| 识时务者为俊杰 | 意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的人物。 |
| 一弹指顷 | 手指一弹的时间。比喻时间极短暂。 |
| 去住两难 | 去也不好，留也不好，左右为难。 |