别开一格
意思解释
基本解释指开创一种新的风格或形式。
出处陈春华《丙午萍醴起义记》：“是役事迹，冯自由同志之《开国前革命史》已将大略记录，故本篇别开一格。将当日香港《中国日报》纪录及由各方面采集之资料，详细排叙，不厌求详。”
基础信息
拼音bié kāi yí gé
注音ㄅ一ㄝˊ ㄎㄞ 一ˊ ㄍㄜˊ
繁体别開一格
感情别开一格是中性词。
用法作谓语、定语；指自成一家。
近义词别创一格
字义分解
更多成语的意思解释
- 一夕一朝(意思解释)
- 形影相顾(意思解释)
- 犀牛望月(意思解释)
- 心灰意冷(意思解释)
- 暮史朝经(意思解释)
- 大树将军(意思解释)
- 倒悬之危(意思解释)
- 喔咿儒睨(意思解释)
- 不得而知(意思解释)
- 冠绝一时(意思解释)
- 语不惊人(意思解释)
- 供不应求(意思解释)
- 望而生畏(意思解释)
- 茕茕孑立(意思解释)
- 扪心自问(意思解释)
- 胆大心小(意思解释)
- 扣人心弦(意思解释)
- 浅见薄识(意思解释)
- 为虎作伥(意思解释)
- 主人翁(意思解释)
- 金玉满堂(意思解释)
- 脸黄肌瘦(意思解释)
- 张徨失措(意思解释)
- 饿殍满道(意思解释)
- 挥戈反日(意思解释)
- 他山之石(意思解释)
- 久假不归(意思解释)
- 一枕黄粱(意思解释)
※ 别开一格的意思解释、别开一格是什么意思由博闻圈提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 经史子集 | 经：经书，儒家经典；史：史书；子：诸子百家著作；集：文集。指古代的经典著作。泛指古代典籍。 |
| 死要面子 | 指特别爱惜自己的颜面。 |
| 鉴影度形 | 观察揣度人的形迹。 |
| 安安静静 | 指没有声音，没有吵闹和喧哗。 |
| 仰屋著书 | 仰：脸向上；著：写。形容一心放在著作上。 |
| 皮开肉绽 | 绽：裂开。皮肉都裂开。形容被殴打得伤势极重。 |
| 遁入空门 | 遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。 |
| 半路出家 | 半路：路途走到一半；指成年以后；出家：离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
| 倦鸟知还 | 疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。 |
| 谠言直声 | 谠言：公正的言论；直：正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。 |
| 当一天和尚撞一天钟 | 比喻做事情敷衍消极，混一天算一天，没有积极主动的精神。 |
| 意兴索然 | 索然：全无，空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。 |
| 一条龙 | 比喻事物首尾相连，排成一条连续不断的线。也比喻生产程序或工作环节上的相关联的连续。 |
| 龙驭上宾 | 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 安闲自得 | 自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。 |
| 闲情逸致 | 逸：安闲；致：兴致。指毫无事物所累；轻松超逸的情趣。悠闲的心情和安逸的兴致。 |
| 坐观垂钓者，徒有羡鱼情 | 徒：空；羡：羡慕。坐着看那些钓鱼的人，空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干。 |
| 胡支扯叶 | 见“胡枝扯叶”。 |
| 绵里藏针 | 绵絮里边藏着针。比喻外表温柔；内心尖刻厉害；也比喻柔中有刚。 |
| 超然绝俗 | 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》：“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗，大老手笔，超然绝俗。” |
| 凌云之志 | 凌云：高入云霄的志气。形容远大的志向。 |
| 背乡离井 | 指远离家乡，流落他方。 |
| 一刹那 | 刹那：梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 |
| 前赴后继 | 赴：奔赴。前面的冲上去了；后面的紧跟上来。形容不断投入战斗；奋勇冲杀向前。 |
| 过甚其词 | 话说得太过分；与实际不相符。 |
| 色厉内荏 | 色：神色；历：历害；内：内心。荏：软弱；怯懦。形容外表严厉强硬；内心怯懦软弱。 |
| 困兽犹斗 | 困兽：被围困的野兽；犹：还、仍；斗：搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。 |