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bānbānkǎo

班班可考



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成语 解释
干城之将 干城:盾牌和城墙,比喻捍卫者。指保卫国家的大将。
见风是雨 比喻只看到一点迹象,就轻率地信以为真
力所能及 及:达到。自己的力量能达到。
亦复如是 复:又,再。也是这样。
前因后果 佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。
居重驭轻 指人主掌握兵权以制政权。
德容言功 见“德言容功”。
举重若轻 举起重物就像举起轻东西那么容易。比喻能轻松地胜任繁重的工作。
屈指一算 屈:弯曲。扳着指头一算。
广阔天地 指可以发挥作用做出成就的广大领域
惹事生非 招惹是非,引起争端。
风俗人情 指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。
偶一为之 偶:偶尔;偶然;为:做;干;之:代词;代某件事。偶尔做一回。
大张旗鼓 大规模地摇旗擂鼓(张:展开;铺排;旗鼓:古代作战时传达军令的用具)。原形容作成的规模和声势大;现泛指做事规模和声势很大。
鬼鬼祟祟 迷信的人指鬼怪;或指鬼怪害人。形容行为偷偷摸摸;不光明正大。
大开方便之门 给予极大的方便。
举直错枉 举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。
心烦意乱 心情烦躁;思绪纷乱。形容内心烦闷焦躁。烦:烦躁;意:心绪;心思。
恐后争先 指害怕落后,追求上进。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
安闲自得 自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。
家破人亡 家园被毁;亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。
尽诚竭节 诚:忠诚。节:气节,义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。
认贼作父 把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。
坐怀不乱 春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。
耳聪目明 聪:听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。
举足轻重 一挪动脚;就会影响两边的分量。原指一个实力强的人处于两方之间;只要稍微偏向一方;就会打破均势。比喻地位极其重要;足以左右全局。
忘乎所以 形容由于激动而忘了应有的态度;作出不适宜的举动。乎:古汉语虚词;无词汇意义;所以:指原来应有的态度或行为。

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