天命攸归
意思解释
基本解释天命：上天的意志。攸：所。归：归宿。旧指上天预先安排好的归宿。因常指改朝换代，将有新君主出现。亦作“天命有归”。
基础信息
拼音tiān mìng yōu guī
注音ㄊ一ㄢ ㄇ一ㄥˋ 一ㄡ ㄍㄨㄟ
繁体天命攸歸
字义分解
更多成语的意思解释
- 上天无路，入地无门(意思解释)
- 全科人儿(意思解释)
- 苦尽甘来(意思解释)
- 莫衷一是(意思解释)
- 外圆内方(意思解释)
- 主忧臣劳(意思解释)
- 牝鸡司晨(意思解释)
- 化鸱为凤(意思解释)
- 角巾素服(意思解释)
- 之死靡二(意思解释)
- 刀光剑影(意思解释)
- 折臂三公(意思解释)
- 己溺己饥(意思解释)
- 祸国误民(意思解释)
- 常年累月(意思解释)
- 漫不经心(意思解释)
- 遗世绝俗(意思解释)
- 绿林强盗(意思解释)
- 形影相随(意思解释)
- 乐以忘忧(意思解释)
- 汲汲顾影(意思解释)
- 断章截句(意思解释)
- 落落寡合(意思解释)
- 刚愎自用(意思解释)
- 洗耳恭听(意思解释)
- 惴惴不安(意思解释)
- 单刀直入(意思解释)
- 止戈兴仁(意思解释)
※ 天命攸归的意思解释、天命攸归是什么意思由博闻圈提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 急中生智 | 智：智谋；对策。在紧急中猛然想出了应付的好办法。 |
| 信口开合 | 比喻随口乱说一气。 |
| 星霜屡移 | 星霜：星辰运转，一年循环一次，每年秋季降霜，因此以星霜指代年岁。表示岁月更换。 |
| 旁若无人 | 旁：旁边；若；好像。身边好像没有人。形容自视高大；态度傲慢。也形容态度自然、镇静自如的样子。 |
| 反唇相稽 | 反唇：回嘴；顶嘴；稽：争论；计较。受到指责不服气；抓住对方话把；反过来责问对方。 |
| 前瞻后顾 | 同“瞻前顾后”。看看前再看看后。有时形容顾虑过多，犹豫不决。 |
| 浪费笔墨 | 指人作品不好或文章过于繁琐。 |
| 打肿脸充胖子 | 比喻宁可付出代价而硬充作了不起。 |
| 晓以大义 | 晓：使人明白。把道理对人讲清楚。 |
| 仁义道德 | 泛指旧时鼓吹的道德规范。 |
| 止于至善 | 达到最完善的境界。 |
| 路无拾遗 | 见“路不拾遗”。 |
| 之死靡二 | 同“之死靡它”。 |
| 作乱犯上 | 犯：冒犯。违抗尊长或朝廷，为悖逆或叛乱的行为。 |
| 偃旗息鼓 | 偃：放倒；息：停止。原指秘密行军；不暴露目标。后用以指休战或不声不响停止行动。 |
| 倦鸟知还 | 疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。 |
| 千丝万缕 | 缕：线。千根丝；万条线。形容两者之间密切而复杂的联系。 |
| 缠绵悱恻 | 缠绵：情感萦绕而不能解脱；悱恻：悲苦。形容心情悲苦；无法排遣。后也指诗文情调凄怆而婉转。也作“悱恻缠绵”。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 经史百子 | 经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
| 之子于归 | 之子：这个女子；于归：到丈夫家中去。指女子出嫁 |
| 断织劝学 | 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。 |
| 叫苦连天 | 一声接一声地诉苦。 |
| 受益匪浅 | 匪：通“非”。得到的好处很多。 |
| 勤学苦练 | 认真学习，刻苦训练。 |
| 充耳不闻 | 充：塞住；闻：听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。 |
| 叫苦不迭 | 不迭：不停止。形容连声叫苦。 |
| 高山仰止，景行行止 | 高山：比喻高尚的品德；止：语助词；景行：大路，比喻行为正大光明。仰望着高山，效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |