十室之邑，必有忠士
意思解释
基本解释邑：指小城市。即使是十户人家的小城镇，也有忠信的人。指处处都有贤人。
出处汉·刘向《说苑·谈丛》：“十步之泽，必有芳草；十室之邑，必有忠士。”
基础信息
拼音shí shì zhī yì，bì yǒu zhōng shì
注音ㄕˊ ㄕˋ ㄓ 一ˋ，ㄅ一ˋ 一ㄡˇ ㄓㄨㄥ ㄕˋ
感情十室之邑，必有忠士是中性词。
用法作宾语、定语；用于书面语。
近义词十室之邑，必有忠信
字义分解
更多成语的意思解释
- 风言影语(意思解释)
- 颐指气使(意思解释)
- 鸥鸟不下(意思解释)
- 居重驭轻(意思解释)
- 余波未平(意思解释)
- 以权谋私(意思解释)
- 断断续续(意思解释)
- 寸步不离(意思解释)
- 斗唇合舌(意思解释)
- 兵无常势(意思解释)
- 列风淫雨(意思解释)
- 朝令夕改(意思解释)
- 不攻自破(意思解释)
- 之死靡二(意思解释)
- 今是昨非(意思解释)
- 罄竹难书(意思解释)
- 国泰民安(意思解释)
- 作壁上观(意思解释)
- 款学寡闻(意思解释)
- 分工合作(意思解释)
- 地丑德齐(意思解释)
- 屡试不爽(意思解释)
- 不可告人(意思解释)
- 不在话下(意思解释)
- 离本趣末(意思解释)
- 万变不离其宗(意思解释)
- 圆凿方枘(意思解释)
- 薪尽火灭(意思解释)
※ 十室之邑，必有忠士的意思解释、十室之邑，必有忠士是什么意思由博闻圈提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 不可多得 | 得：得到；获得。不能得到很多。形容非常稀少；很难得到。 |
| 谨小慎微 | 原指对微小的事物也采取谨慎小心的态度；形容非常谨慎。现指对细小的问题过分小心；流于畏缩。 |
| 囊萤映雪 | 原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。 |
| 穷途潦倒 | 潦倒：失意。形容无路可走，十分失意。参看“穷愁潦倒”。 |
| 草菅人命 | 菅：一种多年生的茅草；泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱；随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威；任意残害人命。也作“草菅民命。” |
| 上无片瓦，下无插针之地 | 头顶上没有一片瓦，肢底下没有插针的地方。形容一无所有，贫困到了极点。 |
| 神出鬼入 | 出：出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。 |
| 没里没外 | 里外不分，指说话做事不分场合。 |
| 燕雀安知鸿鹄之志 | 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 |
| 目眩心花 | 眩：眼花；花：模糊不清。眼花缭乱，心神迷乱。 |
| 以毒攻毒 | 攻：治。用毒药治病毒。喻指用对方使用的厉害手段制服对方。 |
| 熟能生巧 | 巧：技巧。熟练了；就能找到窍门。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 黑天半夜 | 指深更半夜。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 升官发财 | 谓提升了官职，同时就能获得更多的物质财富。 |
| 知往鉴今 | 鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
| 才高七步 | 形容才思敏捷。 |
| 以直报怨，以德报德 | 用公道来回报怨恨，用恩德来回报恩德。 |
| 雅俗共赏 | 雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。 |
| 鞭辟入里 | 鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。 |
| 福善祸淫 | 指行善的得福，作恶的受祸。 |
| 举目无亲 | 举目：抬头看。抬头张望；没有一个亲人。形容人生地疏、孤独无依。 |
| 群山四应 | 应：应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召，人们群起响应。 |
| 精兵强将 | 精良的士兵，勇猛的将领。形容战斗力很强的将士。 |
| 挥戈反日 | 挥舞兵器，赶回太阳。比喻排除困难，扭转危局。 |
| 珠联璧合 | 珍珠联成串；美玉合成双。比喻美好的事物。人才聚合在一起。璧：中间有孔的扁圆玉器。 |
| 有缘千里来相会，无缘对面不相逢 | 缘：缘分。有缘分的人即使相隔千里，也会相聚在一起。没有缘分的人即使面对面走过，也聚不到一块。 |